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    “噹”，轻微的铜锣声音，在继牛铃声之后，从远处飘来。

    印阳琰这一群人中，大多数都是灵异人士，尤其是灵异社那五个人，据说都是高手，他们也似乎听到了远处传来的异样声响，全都扭头朝着道路的前方望去。

    印阳在听到铜锣声响起后，猛地醒悟，他之前听到的并非是牛铎之声，而是术士手中的铃铛声。他们，可能遇到“湘西赶尸”了。

    苗疆区域，赶尸极为平常，赶尸在苗疆地区被称为“赶脚”。走一趟赶脚，无论尸体的多寡，最少都要有两个赶尸匠。前面领尸的赶尸匠，会在手中拿一个“摄魂铃”和一个“引路锣”，摄魂铃用来震慑尸体的魂魄，赶尸的尸体魂魄大多会在尸体内，用符咒镇在体内，镇魂的符咒贴在额头上面，起尸的符咒会贴在四肢之上。引路锣是用来给尸体指引道路，同时通知生人回避。

    赶尸自然是在夜深人静的时候进行，但是在前面赶尸的人并不会打灯笼，而是借助明月之光的指引前进。但是尸体并不能晒月光，所以被驱赶的尸体身上，都会罩上黑色的尸布或斗篷。

    一般赶尸匠在前面领路的都是师傅，而跟在后面压尸的都是徒弟，在后压尸的人数不限，但是在前方领尸行走的必定只有一人。

    赶尸匠这一门，有诸多的规矩，先，赶尸匠并不是什么人都能够当，先必须得胆大，其次便是得身体好，然后年龄不能太小，还有一点便是貌丑为佳。穿着也有讲究，不管是什么行头打扮，腰间并需得系上一根黑色的腰带，并别有一包黄符。

    赶尸匠在入门以后，要学三十六种“赶尸功”，这样并能够修炼出灵觉，然后再学习他们特有的各种符咒。

    据说，对于驱赶的尸体也是多有要求，横死和自然死的都可以进行赶尸。自然寿终正寝的尸体没有任何的说头，而横死的人中，像是战死沙场的将士，被人图财害命客死他乡的商人旅者，或是处刑的犯人这几种横死的可以进行赶尸。但是像是身体损坏不全，受到雷火焚烧的人，或是上吊自杀怨气太重的不能够进行赶尸，说这是赶尸匠行内千百年传下来的死的规矩不能破。不过自然也有那些不怕死贪财的人，不按照祖宗规矩做事，难免会出现尸变之事。

    赶尸不能进村，一是村民嫌晦气，二是有人居住的地方阳气重，很容易令尸体停滞不前，还有就是村户大多会养狗，狗会扑咬尸体，所以赶尸匠也不会将尸体赶进有人居住的村内。

    赶尸匠同尸体居住的客栈叫做“喜庄”，就是赶尸客店，这种客店门口会悬挂白色灯笼，虽为客栈，但一般不住活人，而喜庄内绝对不会养猫狗这些动物。

    印阳琰这群人都是灵异人士，虽然不是很清楚赶尸具体是什么原理，但是他们都懂规矩，遇到赶尸，得礼让回避。
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